péntek

Úton Mariazell felé...


http://nyaralas.sk/wp-content/uploads/2010/02/mariazell.jpg
Mariazell nyáronMariazell télen

Alig találunk az egész világon még egy kegyhelyet, melynek hasonlóan gazdag történelmi háttere volna.

Alapításának idejeként 1157 december 21-ét őrizte meg számunkra a hagyomány. A főkapu fölött az 1200-as évszám olvasható. Ez volna tehát a román stílusú kápolna építésének kezdete. 1243-ban már oklevél említi „Cell" nevét. III. Frigyes salzburgi érsek búcsús okmánya 1330-ban már sűrűn látogatott kegyhelyként tanúskodik a Celli Boldogasszony templomáról. 1344-ben vásárjogot is nyer a település.

Nagy jelentőségű IX. Bonifác pápa 1399-es rendelkezése, melyben a teljes búcsú kiváltságát adományozza Máriacellnek. Ennek során bűnbánati szertartások és körmenetek szokása alakult ki. Nyomuk még a barokk kori ájtatosságok idején is kimutatható. A zarándokok egyre tömegesebben özönlöttek a kegyhelyre. Az 1400-as években vagy két tucat kegytárgykereskedés működött itt. Száz évre rá pedig már nemzetközi híre volt a máriacelli búcsújáró helynek. Zarándokok érkeztek a mai Bajorország, Csehország, Franciaország, Itália, Horvátország, Lengyelország, Németország, Svájc területéről. Magától értetődő, hogy főképp Ausztria és Magyarország vidékeiről jöttek nagy számban zarándokcsoportok, hogy a Celli Szűzanya oltalmát kérjék.

A katolikus megújulás idején, vagyis a 17. századtól kezdve a Habsburg uralkodóház mintegy nemzeti szentélyeként tisztelte Máriacellt. Különös virágzást eredményezett ez, hiszen az egész birodalmat és valamennyi népét a Celli Istenanya védelmébe ajánlotta a legfőbb világi hatalom. Az uralkodócsalád vonzó példáját követték a főurak, a nemesség, majd a polgári lakosság és a földművelő falusiak egyre növekvő zarándokserege.

A 14. századi gótikus templom már kicsinek bizonyult ekkora néptömeg befogadására. Sankt Lambrecht bencés kolostor apátja: Benedikt Pierin elrendelte a szentegyház barokk kibővítését, aminek következtében az több mint duplájára növekedett, és megkapta mai jellegzetes formáját.

Mikor 1948-ban városi rangra emelkedett a település, akkor ez nem kiterjedésének volt köszönhető, hanem annak, hogy lelki és kulturális jelentősége messze az országhatárokon túl gyakorolja vonzó hatását.
Mióta az Európát kettészakító vasfüggöny megszűnt létezni, a keleti és déli szomszéd államokból ismét akadálytalanul jöhetnek zarándokok Máriacellbe. A városka lakosainak száma alig éri el a kétezret. Ugyanakkor a zarándokok és látogatók, akik ideérkeznek, évente több mint milliónyian vannak.

http://www.utazzausztriaba.hu/html/templomok.php 

A következő kép nem jeleníthető meg, mert hibákat tartalmaz: „http://uj.katolikus.hu/kepek/2006/nagy/mariazell.jpg”.

Szentforrás-kápolna

A kegytemplom közelében található a Szentforrás-kápolna, melynek vize a közhiedelem szerint csodát tesz a szembetegségekkel.

panorámafelvételek a bazilikáról

  http://www.utazzausztriaba.hu/images/latnivalo/mariazell-i-bucsujaro-templom-1-m.jpg
  

Panorama:
aktives Panorama:

http://img.vatera.hu/carpic/upload/Mariazell04.jpg
http://infovilag.hu/data/images/2008-08/resize/mariazell_europeum2.jpg
További: http://www.mariazell.at/service/livecams-webcams/

....

Szent Mihály-kápolna

A déli kapun kilépve néhány méternyire a Szent Mihály-kápolnához jutunk. A 15. sz. végén épült kései gót nyolcszögletű torony, mérműves rózsaablakával, jellemző a korabeli monostorokra. Itt az ún. karnerben gyűjtötték össze, az egykori, templom körüli temetőből származó emberi csontokat. Föld alatti része most is ezt a célt szolgálja. A csillagboltozatos felső helyiségben gyakran mutatnak be szentmisét, tartanak keresztelőt. Az oltárkép 1754-ből való, Szent Mihály arkangyalt ábrázolja.
A hatalmas feszület eredetileg a bazilikában állt.
Az 1827-es tűzvész után a kápolna valamivel alacsonyabb lett.

sigmundsberg-kápolna

A sigmundsbergi-kápolna azon a magaslaton áll, ahol valamikor egy erődítmény őrizte a Mariacellbe délről vezető utat. 1471-ben épült ott először templom. Lerombolása után 1501-ben újra építették az egyhajós, két boltíves gótikus templomot 5/8-os szentélyével. A hatszögletű huszártorony és a tetőzet későbbi. 1761-ből származik a tipikus barokk kép: „Mária lactans": a holdsarlón hódoló Szűzanya szoptatja a Kis Jézust. Az 1827-es tűzvész után egy időre itt helyezték el a celli kegyszobrot.

Sankt Sebastian tempolm

Sankt Sebastianban a templom építését 1644-ben kezdték meg, a máriacelli kegytemplom építőmesterének, Domenico Sciassiának tervei szerint. A kereszt alaprajzú szentegyház az utolsó zarándok-állomás a Bécsből Máriacellbe vezető úton, a„via sacra"-n. Sankt Sebastiannak önálló közigazgatása van, de a máriacelli egyházközséghez tartozik. Megközelíthető a kegyhelytől országúton is, de gyalogosan a dombok alján vezető árnyas erdei ösvény csábítóbb. Az oltár előtt álló oszlop Szent Sebestyén vértanúságát jeleníti meg. A főoltár 1643-ból származik, Michael Hönel alkotása. Eredetileg a bazilikába szánták. 1730-ban átalakították és itt állították föl. Fridericus Stilpp oltárképe két részből áll. Mária mennybevétele, fölül pedig megkoronázása. A felső rész két oldalán a két Szent János: a keresztelő és az evangélista szobra, kétoldalt pedig az ismert védőszentek: Lambert és Benedek alakja áll. A domináló oszlop-pár szép faragásai a rózsafüzér misztériumait ábrázolják. A mellékoltárokon Szent Rozália és Szent Rókus jelennek meg. Sebestyénnel együtt a pestis ellen hívták hármukat segítségül.

Heiligenbrunn (szent forrás) kápolna

A Heiligenbrunn (szent forrás) kápolna sincs messze a bazilikától. Anton Stroz Sankt Lambrecht-i apát építtette 1711-ben. Vizének szembajt enyhítő hatást tulajdonítanak. A barokk oltáron lévő 15. századból származó szobor a trónon ülő Madonnát ábrázolja gyermekével, polychrom fafaragással körülvéve. Két oldalt Mária szülei: Joachim és Anna szobra áll. A gyógyító forrásvíz kannákból csordogál, melyeket angyalok tartanak a kőmedencék fölé.
A klasszikus oromzattal díszített kapun lépünk be a négyszögű templomba. Felül párkány fut körbe. A mennyezeti freskó közepén a Szentlélek lebeg a vizek fölött. Valamennyi jelenet a gyógyító erejű forrásra utal:
Mózes vizet fakaszt a sziklából; Jézus Jákob kútjánál; a szír Námán megfürdik a Jordánban; a vakon született meggyógyul a Silóé tavánál.

Bruder Klaus (Flüei Szent Miklós) templom

A Bruder Klaus (Flüei Szent Miklós) templom 9 km-re Máriacelltől a Hubertus-tó partján, a Walster elragadó, érintetlen környezetében található. A Szent 1417-ben született a svájci Flüelin, Sachseln közelében. Földműves, képviselő és bíró, majd ranfti remeteként is nagy szerepe volt hazájának történelmében. Bölcs tanácsa sikerrel hárította el a polgárháború veszélyét. A mai modern templom 1966-67-ben épült. A színes ablakok Rudolf Szyszkovitz, az öntöttvas kapu Alexander Silveri míves alkotásai. Mindketten stájerországi művészek.
A hangulatos kis templomban szívesen tartanak esküvőket, keresztelőket.


cím

  
Basilika Mariazell
Benediktiner - Superiorat
Benedictusplatz 1
8630 Mariazell
ÖSTERREICH
  
Tel.: +43 3882 2595-0
Fax: +43 3882 2595-20
E-Mail: office@basilika-mariazell.at 

szombat

Az Antikrisztus Próféciák és kinyilatkoztatások Luz de María számára 2011


A MI URUNK JÉZUS KRISZTUS

10.21.2011

 

"Az emberiség egy olyan lényre vár, aki azt mondja: "Én vagyok az Antikrisztus", és aki magát Antikrisztusnak hirdeti. Azt várják, hogy megjelenik és csodákat tesz. De a csodákat már most is apránként véghezviszi az összes modern módszertanon keresztül, mint például a technológia, a visszaélésszerű tudomány, az atomenergia, a Föld elpusztítására irányuló projektek és az emberi biológia megváltoztatása. A nagyhatalmú kormányokat használta fel arra, hogy megteremtse hálóit és stratégiáit, hogy manipulálja a tömegeket, és minden alkalommal közelebb vigye őket a háborúhoz. Legnagyobb megjelenése az volt, hogy véghezvigye tervét, hogy minden helyről megsemmisítsen Engem, és bezárja Templomaimat. A következő stratégia az lesz, hogy bezárja Szentélyeimet és azokat a helyeket, ahol Boldogasszony Anyám megjelent."

 

Elemzés és elmélkedés

 

Ha megpróbálnánk megérteni az Antikrisztust és gépezetét szigorúan vallási szempontból, az azt jelentené, hogy röviden megfigyeljük hatalmát és csápjainak valódi kiterjedését. Meg kell értenünk, hogy természete spirituális, ördögi intelligenciával, valódi és működő erővel, amely szembeszáll a Fénnyel, Krisztussal. Általánosságban az ember szellemének rendje és a jó felé való fejlődése ellen van, és konkrétan az emberi fejlődés minden területén megnyilvánul, és ez az, amit az embernek azonosítania kell és bele kell ásnia magát.

 

Ezt az ördögi intelligenciát úgy kell felfogni, mint egy valós és működő erőt, amely a teremtés kezdete óta aktív, és pusztító befolyását magán az emberen keresztül gyakorolja, a mai napig a legsúlyosabb következményekkel, és egy olyan teremtést hagyott maga után, amely nemcsak erkölcsi és szellemi, hanem anyagi nyomorúságban merül el, mert az ember, ezen erő által indukálva, egy tisztátalan és önző tudományt hordozott ki, amely bolygónk szennyezését és romlását a szélsőséges határokig vitte, egészen odáig, hogy képes volt elérni a Földön minden élet kihalását.

 

A történelem során sok olyan férfi és nő volt, aki jelentős negatív hatást gyakorolt az emberi fajra, például politikai uralkodók, ideológusok, akik sötét és baljós tervekkel véres és pusztító háborúkba rángatták a nemzeteket, káoszt, megosztottságot és ellenszenvet teremtve, amely mindmáig fennmaradt és virágzott, előkészítve egy egyre ellenségesebb terepet, amely kedvező egy utolsó nagy konfliktus kirobbantásához. Voltak olyan önzetlen célokat nélkülöző tudósok is, akik a tudomány és a technológia minden területén hozzájárultak ahhoz, hogy például a hadiiparon keresztül a legszörnyűbb pusztító eszközöket hozzák létre, vagy olyan élelmiszeripar kifejlesztésével, amely szó szerint megmérgezte az embert, vagy az atomenergia kifejlesztésével, sok más mellett, mindig az önző, átmeneti hatalom megszerzésének vágya motiválta őket, tekintet nélkül az emberiségre gyakorolt jövőbeli következményekre.

 

Természetesen minden, amit az ember kíván vagy megvalósít, a szellemből és az elméből ered, ahol a lelkiismeret megkülönbözteti a jót és a rosszat, megérzi és megvalósítja kívánságát... Legyen az jó vagy rossz, annak megvalósítása, amit az ember tenni szándékozik, közvetlenül a szellemre hat az elmén keresztül, amely az ember legsebezhetőbb pontja az emberi fejlődést befolyásoló gonosz cselekedetekkel szemben.

 

Ez az oka annak, hogy az ember nem értette meg, hogy egy rosszindulatú szellemtől született, katasztrofális tudomány és technológia használata elkerülhetetlenül a dekadenciába visz minket. Az ember elszakította a tudományt a spiritualitástól, és így egy lelkiismeret nélküli tudományt hozott létre; ezzel kapcsolatban a vallások zavartan cselekedtek, és egy rendkívül káros és veszélyes technológiai rendszer létrehozásával, az ember tudatlanságának és dehumanizálódásának súlyosbító tényezőjével kikövezték az utat a gonosz szellem számára, hogy a világ urává és urává váljon.

 

Különböző entitások észrevétlenül olyan elemeket vezettek be, amelyek lassan, de biztosan hozzászoktatták az emberiséget olyan dolgokhoz, amelyek arra irányultak, hogy kikövezzék az utat a dekád felé vezető úton.

vasárnap